丙、從大衆言之
一、尊重愛護 鼎力支持
大衆的態度，決定了事情的成敗。大衆對於老師士人的尊重，給予領導單位的充分配合，乃是建設文化城的基礎。空有理論和計劃，空有口號，不得民心，文化城終究只是一個幻想。
大衆首先需要認識到的是，在文化學習上，學校教育只是基本的教育，離開了學校，持續的學習，用心的培養自身的優雅與志向，方可提升生命素質。人生除開工作和賺錢，如果可以擁有更好的愛好和不斷的成長，人生將會變得豐富多彩，意義非凡。
故此，建設真正的巴生文化城，有助於生命的内化和升華，大衆理應鼎力支持和擁護。衆志成城，文化城的建設勢必事半功倍。
二、樂學參與 捨我其誰
然而，如何才是鼎力支持？對於文化城計劃的種種課程與活動，衆人都願意報名參與，樂於虛心學習，樂於謙恭用心，樂於謹慎沉潛，便是文化城最好的動力。否則，只有老師士人以及領導團隊的搖旗呐喊，衆人僅僅隔岸觀火，願意翹盼，卻不願意加入其中，成爲其中的一分子，文化城的建設亦必徒然無功。
巴生是我們的家，家的進步以及充實，是每一個家庭成員的責任。你我的參與以及付出，你我的相互扶持以及理解，乃是這個大家庭和樂溫馨的前提。人人皆有捨我其誰的壯志，我們的孩子，我們的未來，必定充滿希望。
一個實至名歸的巴生文化城，首先需要的是巴生人的愛護、擁戴，以及投身其中。
丁、從文化人言之
一、強學樂道 剛毅守成
在教育普及的現代社會，並非受過高等教育便等同於文化人。當今教育僅僅重視知識以及技術能力的弊病，便是士人君子的大量萎縮。商業思維的無孔不入，衆人不自覺的被欲望牽引，過去有理想和操守，有志向和真才實學的文化人，已經悄然變質。因此，辨別文化人的標準，已經不在於學歷或者技術含量。品格以及涵養，方才是文化人的本質。
君子的學養與才幹，在百年母文化疏離的現狀下，早已經遠離中華民族的日常生活。建設文化城的關鍵，除了上述的種種，真正文化人的培養以及形成，同樣是不可規避的因素。文化人能否強學，能否於文化典籍上刻苦用功，並且對於正道有所領會和感悟，決定了文化城能否成形和長久延續。
文化城的建設不可能一蹴而就，同時由於文化城並非商業城，故此，文化城須要文化人的長期以及細緻的耕耘，甚而至於犧牲奉獻，方可逐步成就。真正具備君子涵養的文化人，必可在艱苦和孤寂的環境下，憑藉剛毅的精神傳統，數十年如一日地持之守之，最終盼來文化城的成功落實。
反之，文化人如果墮落，文化城便可望不可及。
二、自覺自愛 自律自強
然而，文化人爲何墮落？甚麽因素致使文化人墮落而不自知？
誠如前文所言，世界性商業大潮的衝擊，西方流行文化的泛濫，以及中華民族對於自身文化的缺乏自信和認識，乃是文化人萎靡不振，甚而至於變節的根本因素。基於此，文化人自覺地回歸母文化，自覺地疏離商業思維，不再唯利是圖，不再亟亟於塑造個人名聲，高度的醒覺與反省，文化城方才具備了真實以及厚實的基礎。
除此以外，文化人如若不能自愛，文化城同樣也只能是海市蜃樓。文化人言談舉止的庸俗和躁動不安，思想境界低下，將造成民衆榜樣的缺失。喪失文化人的城市，必定不可能是文化城。捨棄高度的自律自制，將隨性隨便標榜爲自在自适，包裝成創新和創意，所謂的文化城亦將只是自欺欺人的私欲之僞裝。
要之，文化人的自強不息，艱苦卓絕而能甘之如飴，不在利益以及權勢的威嚇下讓步，民衆必定能夠盼來真正的文化城。而這樣的文化城，方才是可持續發展，同時又造福子孫後代的文化城。
仍需贅言的是，如若民衆能夠護持文化人，不獨文化人創造適宜於文化生根發芽的環境，其實民衆亦可創造適宜於文化人生存的空間。如此這般，文化城便近在咫尺，無須頻頻往外求索。
最後不得不著重強調的是，文化人如若不能指示正確的路向予民衆，反之卻在利欲熏心的左右下， 自身腐敗與凋敝，從而導民衆於歧途，這正是文化崩坏，文化城無望的根本因素。
附記：此篇所論，主要集中在思想精神層面。急著要成果的人，不免嗤之以鼻。然而，思想決定行動，精神彰顯品格。莽撞胡爲，無德無能，文化城終究只是一場空論。
