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書院是傳統民間辦學的教育模式。人們在這裡互相切磋,論學、教學、涵養身心。書院也可以說是讀書、教書、藏書之地。書院只是一個據點,雖院址在巴生,不意味著學生一定得到巴生來上課。若其他地方有需要上課的話,我們都可以過去。院址是死的,知識是流動的,我們到哪裏,那裏就是敬學書院了。

敬學書院山长——王德龍,畢業于中國南京大學中文系博士;書院掌学——黃智鴻,畢業于中國南京大學中文系碩士。 歡迎垂詢:王老師 ( 0 1 7 – 3 9 0 6 7 5 6 )、黃老師 ( 0 1 2 – 4 5 3 3 5 7 9 )

 

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2017年3月28日星期二

“老电影欣赏会——《三娘教子》”(2017年3月30日)


(巴生28日訊)敬学书院将于本月30日周四晚8时至10时,举办“老电影欣赏会——《三娘教子》”。该剧改编自明末清初戏曲家、小说家李渔的《无声戏》中的一回,历来有许多版本,京剧、豫剧、粤剧等地方戏曲均有演绎,唱词情韵感人,荡气回肠,而直至70年代又有将之拍摄成电影者,该院届时播放的即是此华语老影片。

该院欢迎出席者7时30分入座,并于开播前聆赏现场弹奏的丝弦古琴曲,品味古韵,平和心境。

入场随力乐捐。

该院地址为26,JALAN RAYA TIMUR,41000 KLANG.
(KLANG KTM站斜对面双层百年老店)

联系:黄老师012-4533579/ 王老师017-3906756。

最新消息将更新于脸书活动页

2017年3月14日星期二

敬學書院周末講壇 《古人如何化解煩惱?》(25.03.2017)



敬學書院周末講壇——《古人如何化解煩惱?》

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或問:煩惱?
對曰:人之所以有煩惱,在想不開、想不通、想不斷。想不開只因想不通,想不通故想不斷。一日想不通,則人勸其想開、別想,皆僅屬暫時之安慰,未得真化解。想不通者,在"斷不想",故“不斷想”;“通不想”,故“不通想”;“開不想”,故“不開想”。
再問:何謂也?
對曰:紙短情長,未盡之言,屆時會上,再與諸君回望古人之生活情調,從中品味人間情韻,且看煩惱起時能化得了它幾分……

日期:三月二十五日
時間:晚八時至十時
主講:掌學 黃智鴻老師
入場:隨力樂捐

歡迎瀏覽臉書活動頁 。

2017年3月1日星期三

教育到底怎麽了?——山長王徳龍



教育是良心事業,教育以精簡、淳樸、真誠為本質。任何花俏、複雜、虛假的言行,乃是教育的反面。當我們看到孩子單純、誠懇、彬彬有禮時,無論是家庭教育或者學校教育,即可認定為用心並且成功的教育。反之,如果孩子虛僞、無禮、自高自我,難以教養,即可判定如此的教育早已經違背了教育的本質與初衷。

翻開地方版新聞,往往讓人不寒而慄。學校刊登新聞稿的本意,已然不單純。其中宣傳自己,為自己尋求名譽的文稿,比比皆是。通過這一些文稿,讓人看到的是,原本應該引導社會,教育社會的學校,早已經不自覺被商業大潮所淹沒:某某學校獲得了ISO認證、某某學校獲得了教育部五星評價、某某學校成爲七大習慣的燈塔學校、某某學校創下了某某國家紀錄、某某學校人數突破多少千人、某某學校花費多少千萬元建起了某某大樓、某某學校在校園内開闢咖啡館、健身房等。花錢買配套、花錢建大樓、花錢創造紀錄,讓人不禁要問的是:如此便是教育?

對此,作爲家長的也必須擔負起重要的責任。當你在給孩子找尋一所合適的學校時,你應該看的不是廣告,不是種種包裝以及吹噓。這和購物某种程度上有著相同的道理。但凡廣告打得響亮的,包裝特別精美的,要麽名不副實,要麽價格高昂,要麽虛有其表,要麽自欺欺人。教育的對象乃是人,人並非廠房裏的罐頭或者其它甚麽可以量化的產品,因此所有應用在企業工廠上的配套,皆不符合人性以及教育規律。你應該觀察的是,老師們是否真誠、用心、盡責;校園是否寧靜、純樸,充滿文化藝術的氛圍,並且與一般的商業大樓差異顯著;然後便是圖書館,圖書館藏書豐富,注意鼓勵閲讀,整潔雅致,亦是用心辦學的標誌;最後,辨別的標準當然還包括了董事部、家教協會、校友會對文化藝術的認知程度。

如果一所學校趕潮流、追時髦,時下流行甚麽便聞風而動,你也就該十分警惕。比如設立咖啡館和健身房。我們須要教會孩子的是節儉、寡慾、珍惜以及感恩,而非任意的花費、奢侈、享受。外面咖啡館林立,學校又何須於此分一杯羹?我們須要教會孩子的是,大自然十分美好,與其宅在房間裏上網、滑手機,不如到戶外去呼吸新鮮空氣,感受人世間的種種,增進人與人之間的交流。外面健身房多如牛毛,開著空調做運動本就已經違背健康原則,學校對此不加以教育,反而助長此風氣,學校實在應該反思、反省。學校能夠堅守原則,引領大衆,而非步步追隨社會的惡習,孩子也就一定具有思考、判斷以及正確選擇的能力。

資深的教育工作者,對上述的種種往往多有心得。惜乎做決策的高層以及一般民衆,並不能聆聽教師們的忠告,以至於墮落至此地步。大家如果能夠尊重人才、愛護人才,多聼從教師們的專業意見,教育好孩子,讓孩子擁有一個光明的前程,並隨之締造一個健康的社會,其實是可以預見的必然。


教育須要的不是金錢的堆砌,口號的響亮,節目的多元,而是久違的純粹與誠摯,覺察與切實。

2017年2月25日星期六

全球化與自我矮化 —— 山長王徳龍

  
        隨著科技的迅猛發展,以及網際網絡洪水般的席捲,全球或者國際的觀點,成爲不可迴避的課題。商人希望自己的商品得以全球行銷,軍事家希望自己的軍隊可以全球部署,野心、監控、吞併、侵略、霸佔、獨享是這一切背後的真正目的。如若看清全球化、國際視野、地球村等概念所埋藏的隱憂與危機,庶幾便可在因應此潮流中,站穩腳步,避免蒙蔽與欺壓,自我淡化與自我矮化。
        全球化與國際化最爲可怕之處,便是不自覺地將之等同於西化。正如百年來現代化的過程,既是區域特色的喪失,也是文化精神的流失。從東到西,從南到北,一致性的逐步形成,促使多元概念流爲口號或者口頭禪。世界各大城市僅有的那一點特點,除了廟宇和教堂,僅存的古建築,以及舌尖上的味道以外,從髮型到服裝,從談吐至藝術,整體的形象以及精神面貌,趨同的特性已經十分突出。
 文化與文化之間的交流甚而至於踫撞,固然會造成文化自身的轉變。然而,原來漫長的消化過程,在當今技術的鼓動之下,幾乎三五年即可完成百年的轉化。急速變化,實則是急速的崩解。“化”的過程,往往在自身文化的指導下,將外來的化成自己的,即是交流,也是自我的更新與豐富。佛教的中國化而產生了禪宗,琵琶、二胡的全面中華文化化,皆是文化交流成功的例子。然而,將緩慢的浪漫過程,急速縮短爲急躁時,歷經千年才淘煉出來的優秀文化,便將毀於一旦。如此無異於塔利班炸毀巴米揚大佛,IS摧毀千年古跡。看似聳人聽聞,然而這一切正在發生。
 因此,不管某某外國學者或者名人如何詮釋,自身的信心方才是堅守的重點。如若爲了對應某种權威理論,或者著名學人的某某學説,而自覺不自覺地洗心革面,文化的墮落是唯一的趨向。面對全球化、國際化最爲可怕的心理狀態,便是別人的都對,外人的都好,只有自己的最應該檢討。檢討往往只是託辭,揚棄纔是事實。但凡提及西方或者現代,我們便迫不及待地自我矮化、自我淡化的心理,最不利於文化的振作,文化的復興,當然也包括了文化的交流。既是交流,雙方便應該站在同等的位置上相互地理解,相互地欣賞,相互的學習。
 至如避免自我矮化、自我淡化的劣根性,謙卑地、用心地、誠摯地學習自身的文化,更是不可迴避。家庭教育和學校教育在全球化、國際化的課題上,無須過於操心而壞了根本。網際網絡的便捷,孩子或者學生,對於世界的認識是廣泛的。並不存在自我封閉,而不知道世界有多大,世界有多豐富的問題。從中華文化的角度審視,倒是家長以及老師,如何將自身的文化精髓傳授於孩子,讓他們不至於迷失在紛繁的虛擬世界裏,方才是目前教育的關鍵。世界的舞臺確實很大, 但是如果站在臺上,自己面目模糊乃至與面目全非,連自己的文化、文明都須要借由他人的口來宣說時,舞臺再大也是別人的。自己永遠只能是布景,這纔是古往今來最大的悲劇。
 生命的可悲,不在於他人如何看不起我們,在於我們自己總是覺得自己比別人都不如。真要面向全球化、國際化,首先我們便得挺起脊椎,做一個頂天立地,堂堂正正的中華民族。
惟其如此,我們方能明白古人的“天下觀”究竟是怎麽一回事。 

2017年2月17日星期五

人文書法班 (每逢周二晚上)

 
 
導師: 書法家陳健誠老師
內容: 書法書論
時間: 每逢周二晚上八時三十分至十
學費每月九十(三月一付)
報讀: 王老師 017-390 6756 / 黃老師(012-453 3579)
地址: 26, Jalan Raya Timur, 41000 Klang, Selangor.

2017年2月15日星期三

禮樂人生學聚(每逢週三晚上)


“起居作息的磨練是事業,喜怒哀樂的反省是學業”;

“健全的生活應該包括勞作的興趣與藝術的修養”。

——中華學術通家大儒•錢公賓四先生

2017年2月14日星期二

中華文化十二講(2017年2月26日開課)


導師:黃智鴻老師
課本:錢穆先生《中華文化十二講》
開課:二月二十六日(逢週日,共十二堂)
時間:下午三時至五時
學費:成人 RM280 / 學生 RM180
報讀:王老師( 017–3906756)、黃老師(012–4533579
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