走在槟城或马六甲的老街上，战前的房子以及商铺，以其独特的建筑风格，精细的做工，以及岁月镌刻的痕迹，深深地吸引着来自世界各地的人们。如果仔细玩味，不难发现，这些老街区的匾额、对联、招牌等，也是形成文化历史氛围的重要因素。走在槟城老城区，我国著名书法家崔大地先生、孔翔泰先生以及竺摩长老的书法，举目皆是。就连现代草圣、国民党元老于右任先生的书法，也都陈列其中。至于马六甲，华教元老沈慕羽先生厚重的颜体更是花开遍地。若将这一些书法尽皆除去，古城的精神与气质将明显改变。
在我国，但凡历史近百年的城市、市镇，这种以书法形式呈现的匾额、对联、招牌等，一直是老城区、老街区人们熟悉的艺术形式。惟其熟悉，因此也经常不以为意。倒是生活在比较新的城市或社区里的人们，对这一些艺术形式被电脑字体迅速取代，往往显得敏感，并且经常不约而同地发出慨叹。时代在进步，时代在改变，这是不争的事实。然而，在变化之中是否可以容许不变？或者，在变化之中，原来的艺术形式是否也可以获得相应的关注和保留？
先不说匾额与对联，即便是招牌，除了新颖的各种设计以外，邀请书法家或者能书者题字，是不是可以纳入门面设计的考量？电脑字体固然有多种选择，但是适合作为招牌字体运用的，大概也还是那么几种。更为关键的，当然是电脑字体的格式化、平面化、庸俗化。如果细加思考，不难发现传统以书法形式制作的招牌，极富个性与美感，更能让一间店面和一座城市焕发光彩和生命力。
到博物馆、艺术馆、画廊去观赏艺术品，固然是极具品味的生活方式。然而同时也该作如是想：艺术本就应该回归生活。生活中举目便是艺术，人在艺术中，不是更好的一种生命状态么？而如果教育更重视的是潜移默化，那么除了规定的音乐、美术教育以外，孩子生活的空间便不乏艺术的因素，岂不是教育的其中一个重点？商家们以一个小小的招牌，参与到孩子的成长历程中，既富于意义，又可以改善自己的门面形象，何乐不为？
除此以外，书法家、艺术家甚至在学的学生，因此可以获得相应的润笔，可以更好的生活，从而更专注于创作，不也是国民可以略尽绵力的事情么？与其慨叹学习和从事任何一门艺术，注定要一生坎坷，不如思考我们如何创造一个适于艺术家生存的空间；与其感叹这个时代出不了大师，不如思考如何让书法家安定下来，在比较宽裕的生活空间里继续学习与提升，真正用心于创作，如此一个地方才具备了翘盼大师身影的条件。
而就一个地方的面貌言，或灵动，或典雅，或厚重，或朴实的书体，正是一座城市、一个市镇迷人的独特姿态。
在丰富与多元中，全民正把自己生活的环境，改造成一个巨大的展览馆和休闲空间。天天游走于如斯优美的书体中，人的心情，人的气质，又怎能不好呢？
