一個人的年歲越長，能夠述說和回憶的往事便越多；一個國家的歷史越漫長，能夠對外宣講的事跡也越豐富。往事當然有好有壞，然而不管好或壞，對一個人而言，這一切是人的整體，割裂其中的一塊，人便不再是完整的人。同樣的，對一個國家而言，歷史無私的紀錄，必然將善與惡、成與敗、君子與賊一一呈現給後人，缺了其中的一部份，歷史本身就不再客觀，也不再是事實。而歷史再也不是歷史。
歷史有多重要，看看往事對人的成長與成熟有多關鍵也就知曉了。不能往回審視，並從中省思和繼續往前邁進，無論是平庸的人或是泱泱大國，都必將陷入絕望的深谷。唐太宗曾說：“以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失”。這一點，但凡對歷史有一點常識的都不會否認。司馬遷對此說得更超拔：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”對歷史的學習、研究和總結，為的是梳理人世的規律，進而為人頂天立地於世間找到依據和方向。
在此厚實的基礎之上，人也才能成為一名對世界有真貢獻的人。然而，美國的企業家福特卻反其道說：“所謂歷史，不過是一堆廢話。”歷史如果是一堆廢話，那麼人生便毫無意義。連歷史也不再需要去審視時，人的過往顯然也就等同垃圾。若這種理論能夠成立，無疑是在向全人類宣告：上無承而下無繼，活著是多餘的。福特其實並不知道，他的話裡充滿了矛盾。歷史既然已經是廢話，現在也就沒有再創造歷史的必要，他所謂的“唯一有意義的歷史是我們現在正在寫的歷史”，徒遺子孫後代的訕笑。
從厚道的角度言之，福特作為一名商人、企業家，並以推銷自己的產品和賺更多的錢為生命目標，他對歷史欠缺正確的認知，這是可以理解的。對此，大眾原來就沒有必要把他作為自我教育，或者文化認同的標準。一個人的成長如果僅僅只是選擇一個賺很多錢、很有名的人為榜樣而已，那麼這個人對社會的貢獻和影響也就很有限。對一個國家和一個民族而言，亦然。一個國家和一個民族只知道功利地審核她的文化以及歷史，但凡目前看來毫無意義和價值的往事，都想一一將之推倒與否定，姑且不說這個國家和民族沒有情感與情懷可言的問題，另一方面可以確定的是，這個國家和民族的層次必然很低，理性不足之餘，智慧也必定有限。
另外，必須釐清的是：往事只看不好的，並努力糾纏之，一個人沒有可能步向光明的未來，這樣的人生注定了暗淡無光；若只在歷史黑暗的部份抽絲剝繭，雞蛋裡挑骨頭，一個國家、一個民族、一個文化必然陷入消沉，在全球各大文明裡絕不可能不亢不卑，並朝向無垠的未來挺進。
其實，歷史是一把鑰匙。打開有問題的箱子，我們學習不再重蹈覆轍，並從中吸取經驗和教訓，然後開步向前；打開光輝四射的箱子，我們必須越發謙卑，並由衷生起謹慎繼承與發揚的雄心壯志。如有有人只願意打開一小部份的箱子，而不願意真正直面歷史的全部，那這實非歷史的問題，這只能是狹隘的人無可避免的缺陷。同時，如果時至今日，中華民族還未能很好的學習和認識、繼承和發揚自己優秀的文化傳統，那麼過份地拿自己的問題來當靶子，並對其進行無情的連番掃射，這絕對是錯誤的舉動。
如此這般的搬弄，除了必然讓中華文化、中華民族再也站立不起來以外，別無他途。能不慎乎哉！
