原本素不相识的二人，因读古书，学古文，从学长学弟到师生关系，到相知相惜的伙伴，先后带着中国南京大学中文系博士及硕士文凭回国，创办了这家书院。
从此，风声雨声读书声，在巴生这个发展迅速的百年皇城响起。“敬学”二字，正是两人以崇敬之心，在古人的学问中，认真学习修身做人之道。
对古代充满想象
王德龙从中国民间故事和传说，开始对古代充满想象；小学六年级，老师常给大家背诵唐诗，对日后起了关键影响；独中时期，学习环境加上身为华文学会骨干分子，正式走入古人的世界，从此不愿回头。
黄智鸿因佛经启蒙而接触古文，从小就有一种莫名的情怀和意识，形容自己“似乎在入学之前，从骨子里就特别向往，冥冥中像是活在古代”，往后的因缘继续灌溉这颗种子发芽、成长。
大学时期修读中文系，成了“自然而然的选择”，从沉醉古文到跃跃欲试写古文，最后以古文书写硕士论文，曾经的国中生身份，换来无数惊诧。
不相识的，以为两人生错时代，当事人却自在坦然，只有“相逢恨晚”的感觉，而且从不可以标榜或表现自己，朴实地、坦然地、真诚、恳切地相处。
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| 南京大学中文系博士王德龙 |
“人与人之间会聚在一起，就是志同道合，有共同的话题，也许部分人不在这个范围，但只要诚恳、自然地让他们了解，慢慢地就会改变原有的想法，尝试接触这一方面。”
已经习惯被问“提倡古文究竟意义何在？”、“古文有何价值？”、“古书与现在的时代脉搏究竟如何？”黄智鸿总会化身韩愈回应“好古文者，好古道也”；王德龙则淡笑：“可能更迫切或想要营造的是，把有共同想法的人聚集起来，一起研习修身养性之道。”
越是深究越是投入
现代人追求偶像明星，两人的偶像却是历代君子圣贤，每一个时代都有憧憬的对象，不同时期又会特别投入某位古人的世界。集儒、佛、道于一家的苏轼，成为黄智鸿毕业论文的主角，那段钻研苏东坡的日子，如痴如醉，越是深究，越是投入。
“其实在仰慕古人的同时，也在仰慕他们所仰慕的古人。概括而言，举凡有修养的对象，都是我们所仰慕的人，已经认识的、还没认识的，知道得越多，就越想探究得更深入，越深入就越觉自己的不足，不断地提醒自己，要更谦卑地不断学习。”
崇古敬古办书院
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| 中国南京大学中文系硕士黄智鸿 |
两人崇古敬古，从个人修习到传学教学，宁愿舍弃正规的教育管道实践理想，开办旁人眼中“格格不入”的书院，以更集中及短期课程的方式，吸引来自各阶层的志同道合者，有男有女有老有少，一起学古习文，修身修心，坚持教育的初衷，不以功利为目标，修身养性是正道。
“那是对品格、道德、修养的追求……更确切的说法是通过古文认识古人，在阅读中直接与王圣先贤对话、沟通、共鸣，继而反求诸己，往内观照，避免浮躁、浮夸、不急、不缓，待人处事皆存有保留态度与空间，不急着断论。”
“一般人可能认为是退守，事实却不然，而是一种累积和沉淀，强调于己于人，一步一脚印、脚踏实地、务实地、慢慢地水到渠成的价值观。”
后话：修身之道为主旨
近年，历史社区及传统文化复兴活动蕴然成风，那出于濒临消失的恐慌和危机感使然，对于向来被视为文化冷感的年轻新生代，绝对是一桩好事，对社会也起着正面影响。然而，这种属于自发性的运动，也很容易流于形式，忽略内在，无法达至实际成效。所以，主要的推动人和中坚分子，必须确保目标清晰，传达正确资讯，无时无刻自我省思。
复兴华夏衣冠的汉服运动固然具有重要的文化意义，但在追溯外观文化的同时，更要注重中华教育所强调的修身之道，否则始终是空有其表却无优良内涵，无法走得太远。
王德龙及黄智鸿所说值得深思———政者正也，上梁不正则下梁歪，处于重要位置的人，父母、老师及读书人，必须原则清楚，坚守气节，不断学习，才能教化及熏陶出正直诚恳的下一代。
(转载自 http://www.nanyang.com.my/node/519852?tid=493，刊登于《副刊——优生活》2013-03-24)
报道： 陈绛雪 摄影： 苏汉成、 许鸣祥
